西窗老人《兰台妙选》上篇
此书重纳音重外象，实为命局之轮廓，大象或可有准，细微还需结合命理，以免差越。
人禀三命
天元、地元、人元，谓之三命。
数周六旬
每甲管十支辰，甲子到癸酉十日、甲戌到癸未十日、甲申到癸巳十日、甲午到癸卯十日、甲辰到癸丑十日、甲寅到癸亥十...
楊昌達
3年前 (2023-05-01) 10623℃
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卲子《渔樵问答》 一则 论运
樵者问渔者曰：“子以何道而得鱼？”
曰：“吾以六物具而得鱼。”
曰：“六物具也，岂由天乎？”
曰：“具六物而得鱼者，人也。具六物而所以得鱼者，非人也。”
樵者未达，请问其方。
渔者曰：“六物者，竿也，纶也，浮也，沉也，钩也...
楊昌達
3年前 (2022-12-02) 685℃
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卲子《渔樵问答》 二则 论权变
渔者谓樵者曰：“春为阳始，夏为阳极；秋为阴始，冬为阴极。阳始则温，阳极则热；阴始则凉，阴极则寒。温则生物，热则长物，凉则收物，寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也，亦然。”
渔者谓樵者曰：“仲尼有言曰：‘殷因于夏礼，所损益可知也；周因...
楊昌達
3年前 (2022-12-02) 516℃
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《渔樵问答》 一则 论易
樵者谓渔者曰：“子可谓知易之道矣。吾敢问易有太极，太极何物也？”
曰：“无为之本也。”
曰：“太极生两仪。两仪天地之谓乎？”
曰：“两仪天地之祖也，非止为天地而已也。太极分而为二，先得一为一，后得一为二，一二谓两仪。”
曰：“两仪...
楊昌達
3年前 (2022-12-02) 525℃
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绪言
体用是古代哲学概念，也是常用占卜术语。
体用，是体和用两个概念。所谓体，是事物的本质、主体、形体，大多属于先天自然存在；所谓用，是事物的作用、使用、用事，大多属于后天人事行为。体用高度概括了事物的本质和用途，体现了事物的作用延伸。体是用的能量，用是体的发挥。
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楊昌達
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绪言
《渔樵问答》是梅花易数的基础理论，尤其本文。梅花易数预测术，其本质乃心易预测法。康节认为，天地人合而为一。我为万物，万物为我，我与万物相通。换成现在的话说，人也是宇宙万物的一分子，人与万物共同在自然界中生存，同样受到寒暑冷暖的影响。我看万物是物，万物看我也是物。因此...
楊昌達
3年前 (2022-11-30) 1424℃
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卲子《渔樵问答》 一则 论量力
樵者谓渔者曰：“吾尝负薪矣，举百斤，而无伤吾之身。加十斤，则遂伤吾之身，敢问何故？”
渔者曰：“樵则吾不知之矣，以吾之事观之，则易地皆然。吾尝钓而得大鱼，与吾交战，欲弃之则不能舍，欲取之则未能胜，终日而后获，几有没溺之患矣，非直有身伤之...
楊昌達
3年前 (2022-11-29) 677℃
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