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 分类:古籍

摘录翻译古代典籍,从中汲取人生智慧。

道教通灵真香法

道教通灵真香法
  唐代《三洞枢机杂说》之通灵真香法   夫香者,所以降灵通神,传言驿行,导达往来,表明远近,所以典香侍香玉童玉女、香官使者,专司其职,不可轻也(出三洞备链科)。《流珠经》云:“烧异域秽臭毒恶辛烈之香,谓乳香、螺甲香。此犯道禁,非真人常修行之香也。真人爱紫微幽木之香,闻者皆喜,谓...

楊昌達 3个月前 (01-29) 122℃ 0喜欢

《说文解字》中的“男左行三十;女右行二十”是什么意思?

《说文解字》中的“男左行三十;女右行二十”是什么意思?
《说文解字》释“包”:“象人褢妊,巳在中,象子未成形也。元气起于子。子,人所生也,男左行三十;女右行二十,俱于巳,为夫妇。褢妊于巳,巳为子,十月而生。男起巳至寅,女起巳至申,故男年始寅,女年始申也。” 译文: “包”字就像女人身怀有孕,巳在勹中,犹如胎儿尚未成形之初。原始的物质能...

楊昌達 2年前 (2023-09-13) 483℃ 3喜欢

《兰台妙选》详析 下篇

《兰台妙选》详析 下篇
  《兰台妙选》下篇   且夫神机妙论,默契精微。谈玄虚以言人物,即本经而照是非,必三元可据,四柱堪凭,格清为台阁之臣,局妙居钧衡之任。   三元:干、支、纳音。或干、支、藏干。   钧衡:比喻能够均衡国家大政的人。   日轮当表,毫光岂被猛风吹   戊午为日轮,巳午为当表。如戊...

楊昌達 2年前 (2023-05-02) 2884℃ 3喜欢

《兰台妙选》详析 中篇

《兰台妙选》详析 中篇
  《兰台妙选》中篇   命中贵贱,格分细微,详究渊源之旨,洞知造化之规。穷四柱之兴衰,深明得失,括五行之进退,便晓盈亏。纯粹全而高明,驳杂深而微贱。数切推于顺逆,杀要详而通变。   人谓鬼人,而生必乖时;物谓鬼物,而杀反破吉   煞中逢鬼,谓乖时也。生时遇众煞所聚,反克年干是也...

楊昌達 2年前 (2023-05-02) 3942℃ 4喜欢

《兰台妙选》详析 上篇

《兰台妙选》详析 上篇
  西窗老人《兰台妙选》上篇 此书重纳音重外象,实为命局之轮廓,大象或可有准,细微还需结合命理,以免差越。   人禀三命   天元、地元、人元,谓之三命。   数周六旬   每甲管十支辰,甲子到癸酉十日、甲戌到癸未十日、甲申到癸巳十日、甲午到癸卯十日、甲辰到癸丑十日、甲寅到癸亥十...

楊昌達 2年前 (2023-05-01) 10525℃ 11喜欢

《渔樵问答》 一则 论运

《渔樵问答》 一则 论运
  卲子《渔樵问答》 一则 论运   樵者问渔者曰:“子以何道而得鱼?”   曰:“吾以六物具而得鱼。”   曰:“六物具也,岂由天乎?”   曰:“具六物而得鱼者,人也。具六物而所以得鱼者,非人也。”   樵者未达,请问其方。   渔者曰:“六物者,竿也,纶也,浮也,沉也,钩也...

楊昌達 2年前 (2022-12-02) 570℃ 10喜欢

《渔樵问答》二则 论权变

《渔樵问答》二则 论权变
  卲子《渔樵问答》 二则 论权变   渔者谓樵者曰:“春为阳始,夏为阳极;秋为阴始,冬为阴极。阳始则温,阳极则热;阴始则凉,阴极则寒。温则生物,热则长物,凉则收物,寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也,亦然。”   渔者谓樵者曰:“仲尼有言曰:‘殷因于夏礼,所损益可知也;周因...

楊昌達 2年前 (2022-12-02) 440℃ 2喜欢