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 分类:九野

广猎东西南北中,探赜天下稀奇事。

正神不附体,附体是邪祟,驳斥阴灵扰人之邪术

正神不附体,附体是邪祟,驳斥阴灵扰人之邪术
  跳大神是出马仙的标志性仪式,全程依靠山野精怪依附人身,致使当事人神志癫狂、心神失守。这套仪式源自上古巫觋祭祀,是东北萨满民间信仰衍生出的旁门方术。   道教修行以清静守一、涵养自身真气为根本,而附体跳神放任邪灵占据躯体,折损元气,扰乱本心,与道门正统修行要义完全相悖。   佛...

楊昌達 1个月前 (06-29) 260℃ 0喜欢

狐黄白柳灰:东北出马仙民俗解析与古今律法警示

狐黄白柳灰:东北出马仙民俗解析与古今律法警示
    东北出马仙民俗全解兼论相关法律规定   东北民间所说的五大仙家,分别对应狐狸、黄鼠狼、蛇、刺猬、老鼠,简称狐、黄、白、柳、灰。相传这五类动物长年吸纳天地灵气修行成精,却自身修为尚未圆满;为精进道行,它们会寻一位有缘人依附其身,借人身行走人间,为旁人卜算吉凶,以此换取香火供...

楊昌達 1个月前 (06-28) 232℃ 0喜欢

剖析星命大关法

剖析星命大关法
  星命大关法:星命,就是七政四余算命法,又称五星术、琴堂术、果老星宗。其法门派众多,理论繁复,历来争议纷纭,亦难以做到科学验证(按:该术数理论繁复,本属个人之见,原本就不一定有稳定的准确率。后人奇之,必予其准,再添加各种杂说,以致今日门派林立,各执一词。只因没有统一而又普适的理...

楊昌達 3个月前 (05-12) 96℃ 1喜欢

乐通天地,音润心神——论五音姓利学

乐通天地,音润心神——论五音姓利学
  古人云:“乐者,天地之和也。”音律与音乐从来都不只是单纯的听觉艺术,它既是触动人心、牵引情志的无形丝线,更是连接人与天地、实现“天人感应”的重要媒介。从远古伶伦制律模仿凤鸣,到后世礼乐制度的建立,音律的生成始终遵循天地节律,其对人思想情感的塑造,本质上是“小天地”与“大天地”...

楊昌達 7个月前 (12-25) 154℃ 0喜欢

五音姓利一说非圣人之法,多属戏论

五音姓利一说非圣人之法,多属戏论
  姓氏发音也有吉凶。根据姓氏发音,亦有五行属性,古代称之为“五音姓利学”。在确立宅墓朝向、男女合婚及取名用字等方面,均需参考这一因素。例如,张姓属金,其宅院大门不宜朝南,因南方属火,火克金,对宅主不利;又如,男方姓杨属金,女方姓任属土,因土生金,故二人结合夫唱妇随。此外,起名用...

楊昌達 7个月前 (12-25) 197℃ 0喜欢

密码保护:男女命局合婚,确定婚姻优劣

密码保护:男女命局合婚,确定婚姻优劣
  《唐书·吕才传》:“才,(唐朝)博州清平人,天悟绝人,闻见一接,辄究其妙。侍中王圭、魏徵盛称才。”但吕才合婚法未必出自吕才之手,极可能由术士伪托。其理论就是根据男女出生年份,依据三元九运的起宫规则,推出双方的命卦数,然后组合在一起,若能对应生气、天医、福德(延年),则是上等婚...

楊昌達 8个月前 (12-16) 122℃ 0喜欢

缘于传统文化,中国人不喜欢说自己45岁

缘于传统文化,中国人不喜欢说自己45岁
  中国人为什么不喜欢说自己四十五岁?有人解释说,北宋包拯四十五岁(1044年)时,赴陈州放粮遭遇盗匪,因此,民间将四十五岁与厄运挂钩。但经过考证,正史并未提及包拯亲赴陈州放粮,只提到包拯曾上奏皇帝,由于陈州灾情,适当减免赋税。至于陈州放粮,则源于后世的戏剧创作。   另外,同时...

楊昌達 1年前 (2025-08-07) 329℃ 0喜欢