香道文化历经千年的发展，形成了”香之品、香之异、香之事、香之法”四大核心体系。现存典籍中，唐代《三洞枢机杂说·通灵真香法》首开香事先河。宋元时期是香学高峰，沈立著有《沈氏香谱》、洪刍有《洪氏香谱》、陈敬有《陈氏香谱》等专著。明代周嘉胄《香乘》集历代香学...
楊昌達
4周前 (04-02) 42℃
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生命诞生的“年月日时”构成四柱五行（命局），如同宇宙刻录的基因密码。四柱五行一旦确立，便与大自然能量形成共振共谐。太岁作为岁序更迭的时空标尺，五行气场能量强大，一年一变作用于命局。若太岁与四柱五行之间相辅相成，原局五行就可以趋于平衡，体现到人生，一帆风顺；相反，太岁与四柱五行...
楊昌達
1个月前 (03-24) 79℃
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唐代《三洞枢机杂说》之通灵真香法
夫香者，所以降灵通神，传言驿行，导达往来，表明远近，所以典香侍香玉童玉女、香官使者，专司其职，不可轻也（出三洞备链科）。《流珠经》云：“烧异域秽臭毒恶辛烈之香，谓乳香、螺甲香。此犯道禁，非真人常修行之香也。真人爱紫微幽木之香，闻者皆喜，谓...
楊昌達
3个月前 (01-29) 123℃
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古代迷信，尸体中的殃煞不但会在特定的时间离去，而且，由于亡魂眷恋家庭，还会在特定的时间内携带殃煞回家，再看最后一眼，这叫回殃，或称回煞。古人又称丧煞鬼。
事实上，老人无病而终，无怨无恨，仅仅是因为挂念后人，在特定的时间回家看看，则称回魂。一般而言，回魂没有殃煞之气。
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楊昌達
6个月前 (11-11) 170℃
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将死之人，必将在生死之间奋力挣扎，因此，一旦咽气，尸体内就留下了一种不甘死亡的怨气，古人将这种怨气称作殃煞。殃者，怨生祸也。
在某一特定时间内，殃煞会从七窍溢出，飘向某一方位，这叫出殃。如果不慎撞到，可能招引不祥。尤其那些暴亡之人，怨气更为浓郁。鉴于此，清代《协纪辨方书》...
楊昌達
6个月前 (11-10) 231℃
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嗝逆，俗称打嗝，西医称作膈肌痉挛，古医书称作哕。哕，音yuě。西医知道膈肌产生了痉挛，才出现了打嗝，但为什么膈肌会痉挛，西医并没有说清楚。
《灵枢·口问篇》帝曰∶人之哕者，何气使然？岐伯曰：谷入于胃，胃气上注于肺。今有故寒气与新谷气俱还入于胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆...
楊昌達
7个月前 (09-26) 180℃
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祝由，明代之前，在官方医院中设立的最后的一个科室，即祝由科。
最后的一个科室，就是第十三科，所以习惯上称作祝由十三科。其实，应该称作十三科祝由。
祝由科治病不需要药物、针灸、手术，而是主治医生根据病情，或按照北斗七星的排列位置行转脚踏（禹步），或默颂咒语，或采用朱砂绘...
楊昌達
7个月前 (09-26) 235℃
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