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 分类:自然科学

摈弃迷信教条,崇尚科学开明,理论联系客观实际,如此才能尽最大得可能对自然界及人类做出详尽的描述。
探寻汉字起源,追求名字效应。

风的形成原因及其特殊作用

风的形成原因及其特殊作用
  微风像女儿飘裙,狂风如将士挥剑,这一切都蕴含着大自然精妙的能量交换与物质流动。那么,风是如何形成的呢?   一.地表冷热不均是起风的诱因   地表因纬度及地形地势等因素,吸收的太阳热量并不均匀。热量大的地方空气受热膨胀,像气球一样升空;热量小的地方空气收缩,像铅球一样下沉,于...

楊昌達 2周前 (04-12) 35℃ 0喜欢

祭祀上香需要几支,其原理又是什么?

祭祀上香需要几支,其原理又是什么?
  一支香被点燃后,称作一炷香。   敬拜神灵,无事无非可以点燃一支香,用以表达敬意;有所诉求,可以点燃三支香,向神灵许愿。   也可以不查数量,整把点燃,这叫整把香。点燃整把香,自然可以向神灵诉说。   敬神为什么要点燃三支香,或一支香呢?   ‌三清是道教‌的最高神祗,即玉清...

楊昌達 3周前 (04-04) 33℃ 0喜欢

焚香祭祀的历史发展与演变

焚香祭祀的历史发展与演变
  有关焚香祭祀,目前可考的最早文字记载见于‌先秦文献‌,但原文并未直接提及“烧香”,而是“槱”、“燎”、“燔”。   成书于春秋时期(前600年左右)《诗经·大雅·棫朴》载:“芃芃①棫②朴③,薪④之槱⑤之。”   ‌①芃芃:读péng。形容草木茂盛的样子。   ‌②棫:读yù。...

楊昌達 3周前 (04-04) 52℃ 0喜欢

文化传承中的得继现象及其背后的五行原理

文化传承中的得继现象及其背后的五行原理
  临终“得继”源于周代的宗法继承制,是代际责任的终极传递。继承从来不是孤立的,中国人以孝为本,首先要尽孝,然后才能继承,这是深植华夏血脉中的伦理基因,故孟子曰:“不得乎亲,不可以为人。不顺乎亲,不可以为子。”所以,“得继”也是“得济”。济,是照顾、抚慰的意思。   得继是双关语...

楊昌達 2个月前 (03-03) 46℃ 0喜欢

临终“得继”与“得济”习俗同周代宗法继承制的渊源

临终“得继”与“得济”习俗同周代宗法继承制的渊源
  发轫于周代的”五品”礼制体系,以”父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”为人伦纲领,构建一套以伦理关系为基石的宗法社会体系,为华夏文明的价值观念奠定了一系列制度原型。其中“父子有亲、长幼有序”的伦理秩序成为后世家族的...

楊昌達 2个月前 (03-01) 77℃ 0喜欢

2025年春联张贴吉日吉时

2025年春联张贴吉日吉时
  一.通用吉日吉时   首选2025年腊月廿八日,日值太阳。乙、丁、辛、癸四时,大吉。即上午7至8点、午后1至2点、傍晚19至20点、凌晨1至2点(虽为吉时,但一般不选)   次选2025年腊月廿九日,日值火星。艮寅时,即凌晨3至5点(贵登天门);乙辰时,即上午7至9点(天辅吉...

楊昌達 3个月前 (01-14) 118℃ 0喜欢

乙巳年建造房屋,破土安葬,大利南方,不利东方

乙巳年建造房屋,破土安葬,大利南方,不利东方
  2025年,大利南方,不利东方。 艮山坤向(兼寅申)、寅山申向、甲山庚向、卯山酉向、乙山辛向、辰山戌向、巽山乾向(兼辰戌),逢巳酉丑年月日时乃三煞,当避之。 转载请注明:卓异笔记 » 乙巳年建造房屋,破土安葬,大利南方,不利东方...

楊昌達 4个月前 (01-11) 124℃ 0喜欢