将死之人，必将在生死之间奋力挣扎，因此，一旦咽气，尸体内就留下了一种不甘死亡的怨气，古人将这种怨气称作殃煞。殃者，怨生祸也。
　　在某一特定时间内，殃煞会从七窍溢出，飘向某一方位，这叫出殃。如果不慎撞到，可能招引不祥。尤其那些暴亡之人，怨气更为浓郁。鉴于此，清代《协纪辨方书》曾作驳斥。本文旨在研究传统文化，并非宣扬迷信。

　　1.根据死亡月份，以月将加死时，男命顺查天罡“辰”字、女命顺查河魁“戌”字，为出殃日时。
　　例如，一男性死于五月某日巳时。五月月将为未（小吉），将未加巳上，顺行：未加巳、申加午、酉加未、戌加申、亥加酉、子加戌、丑加亥、寅加子、卯加丑、辰加寅。辰为天罡，因此，出殃日时为寅日、寅时。
　　又如，一女性死于六月某日亥时。六月月将为午（胜光），将午加亥上，顺行：午加亥、未加子、申加丑、酉加寅、戌加卯。戌为河魁，因此，出殃日时为卯日、卯时。
　　上面查法很是繁琐，明代朱权所著《臞仙肘后经》①中的查法比较简单，现整理如下：
　　正月将，巳上起子；
　　二月将，午上起子；
　　三月将，未上起子；
　　四月将，申上起子；
　　五月将，酉上起子；
　　六月将，戌上起子；
　　七月将，亥上起子；
　　八月将，子上起子；
　　九月将，丑上起子；
　　十月将，寅上起子；
　　冬月将，卯上起子；
　　腊月将，辰上起子。
　　根据上述死亡月份的起点，男命数至死时地支，即出殃时间；女命数至死时地支的对冲之宫，是出殃时间。切记。
　　仍如上例男命，死于五月某日巳时。五月将，酉上起子，顺行：子加酉、丑加戌、寅加亥、卯加子、辰加丑、巳加寅。死于巳时查到寅，因此，出殃日时为寅日、寅时。

　　仍如上例女命，死于六月某日亥时。六月将，戌上起子，顺行：子加戌、丑加亥、寅加子、卯加丑、辰加寅、巳加卯、午加辰、未加巳、申加午、酉加未、戌加申、亥加酉。死于亥时查到酉，酉的对宫为卯，因此，出殃日时为卯日、卯时。
　　①所谓臞，读qú，清瘦。臞仙，就是体态清瘦，具备仙风道骨的老人；肘后经，意思是挎在肘上可以随时查看的经典。

　　2.根据的死亡日期，男性查干、女性查支，推其墓位，即殃煞出方。
　　所谓墓位，即金墓在丑、木墓在未、火墓在戌、水土墓在辰（皆以阳性为准）。
　　比如，男性死于甲子日，甲为木，木墓于未，未在西南，就是说他的殃煞之气飘向了西南方。
　　又如，女性死于甲子日，子为水，水墓于辰，辰在东南，就是说她的殃煞之气飘向了东南方。
　　根据出殃时间和方位，应把对应方位的门窗敞开，以利于殃煞顺利散去。下葬后，在死者出殃方位喷酒，或洒醋，以禳不祥之气。

　　3.殃煞高低与深浅。
　　首先认识一下干支先天数：
　　甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、己亥为四数。
　　比如甲寅日故去，甲九寅七，共一十六数，即一丈六尺高。这是亡魂怨气离去时所漂浮的高度。同时，也是亡魂下沉到地府的深度。
　　离地一丈六尺，相当于现在的4.3米，所以，丧家可以自由活动，不必担心与殃煞相撞。

　　4.殃煞不出
　　出殃时间若遇到太岁、太阴①、大耗②、小耗③、勾神④、绞神⑤，则殃煞不出。殃煞不出是不吉利的，丧家主重丧，必须禳解方吉。
　　①太阴：子年逢戌、丑年逢亥、寅年逢子、卯年逢丑、辰年逢寅、巳年逢卯、午年逢辰、未年逢巳、申年逢午、酉年逢未、戌年逢申、亥年逢酉。
　　②大耗：即日辰与太岁相冲。比如子年逢午。
　　③小耗：子年逢巳、丑年逢午、寅年逢未、卯年逢申、辰年逢酉、巳年逢戌、午年逢亥、未年逢子、申年逢丑、酉年逢寅、戌年逢卯、亥年逢辰。
　　④勾神：子年逢卯、丑年逢戌、寅年逢巳、卯年逢子、辰年逢未、巳年逢寅、午年逢酉、未年逢辰、申年逢亥、酉年逢午、戌年逢丑、亥年逢申。
　　⑤绞神：子年逢酉、丑年逢辰、寅年逢亥、卯年逢午、辰年逢丑、巳年逢申、午年逢卯、未年逢戌、申年逢巳、酉年逢子、戌年逢未、亥年逢寅。

　　5.禳解殃煞不出。
　　金精石（矿物药 蛭石）、银精石（矿物药 云砂）、辟殃砂（矿物药 辰砂）、鬼箭草（草药 鬼针草）、鬼见愁（草药）、安息香（植物分泌物）六味等分研末，以井华水（早晨第一次汲取的井泉水）调和，洒遍房间。

　　亡灵有出殃，也有回殃。点此参看下文：详解尸体“殃煞”之“回殃”

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