中国人为什么不喜欢说自己四十五岁？有人解释说，北宋包拯四十五岁（1044年）时，赴陈州放粮遭遇盗匪，因此，民间将四十五岁与厄运挂钩。但经过考证，正史并未提及包拯亲赴陈州放粮，只提到包拯曾上奏皇帝，由于陈州灾情，适当减免赋税。至于陈州放粮，则源于后世的戏剧创作。
　　另外，同时期的司马光在《朔记》中说：“燕人讳言四十五岁，人或问之不，曰：‘去年四十四岁’，则曰：‘明年四十六岁’，不知何所为也。”大意是，华北地区的人忌讳说45岁，若有人问他年龄，他不会直接回答，而会说：‘去年44岁’，或者说：‘明年46岁’，不知道这是什么原因。”同时期的司马光都不知道其中原由，说明北宋时期早已经出现了这种风俗。

　　清代官修《钦定日下旧闻考》146卷《风俗》曾作考证：“谨按前朝迎春有以乐工执役者，俗谓之’春官’。因以’春’为讥讪语。又俗有’春打六九头’之谚。四十五于数为五九，正立春之时，故并年岁讳言之。今虽无乐工、春官之制，而俗语犹相沿避忌也。”
　　译文
　　查阅前朝记载，每年立春时会安排乐工表演，以示迎春，民间将乐工称作”春官”。因此，人们用”春”字逗笑。另外，还有”春打六九头”的俗语。四十五数正值五九天，属于立春时节，所以连带着岁数都忌讳说”春”。如今，虽然不再有乐工春官，但民间仍保留着这种习俗。其实，这种解释太牵强，也没有说服力。

　　《三命通会·论寿夭》记载：“子常以月管一岁至三十岁，日管三十一岁至四十五岁，时管四十五岁至一百岁，或生旺或死绝。逐限详之。”
　　译文
　　徐子平认为：月柱主导1岁至30岁、日柱主导31岁至45岁、时柱主导45岁至100岁。是生旺还是死绝，还需认真分析。
　　明代王逵《蠡海集》记载：“相传宋有徐子平者，精于星学，后世术士宗之，故但称曰子平。予闻之隐者，云子平，名居易，五季人。”大意是，相传宋代有位名叫徐子平的人，精通星象，后世算命术士尊崇其说，因此，仅以其字号”子平”相称。据隐士所言，子平本名居易，是五代时期的人物。
　　徐子平的影响力非常大。他在三柱算命法的基础上，‌发明了四柱算命法，其理论经南宋徐大升的整理，编撰了《渊海子平》，成为命理学的奠基之作。明代万民英曾感叹道：”今之谈命者，动以子平为名。”可见，宋代至今，子平算命法早已深深植入百姓的思想之中。
　　按照徐子平的说法，1岁至30岁是青少年时期、31岁至45岁是青壮年时期，过了四十五岁，预示已经迈入了老年阶段，所以，四十五岁是个分界点，相当于关口，所以，每个人都不想说自己今年四十五岁。人活世上，都有可能经历算命，何况古代呢？所以，这种解释具有可信度。
　　另外，五九四十五，五是五行，九是极数，两者相乘，预示达到了极限。人人都想长寿，谁也不想达到极限（句号）！

转载请注明：卓异笔记 » 缘于传统文化，中国人不喜欢说自己45岁