切原太极，判而分三才，立心立命。河图出而画八卦，分阴分阳。盖人为万物之灵，而气禀五行之秀，富贵贫贱虽各别，吉凶悔吝决难逃。虽有万殊之多，不出奇偶之外。八补成列，象在其中。
一.戌亥寅卯符乾
乾乃天地首卦，纯阳不杂，位乎西北戌亥一隅，剥于无阳之际，是谓阴阳互对互根，又戍合卯，乃乾之大壮。亥合寅，乃乾之遁也。
二.亥子丑寅归艮
丑寅同艮，乃一岁始终，在冬乃藏物于子丑，在春则开物于寅卯，又寅与亥合，子与丑合。
三.卯合戍五数
卯位五数，帝出于震，而卯合戌位，五数正土生成之数，属中央。戊辰、戊戌又得乾，四柱复见戊戌者，富贵极乎天地之间矣。
四.子合丑三因
六戊子为坎，子合丑而坎功成，水土同原之意，水无土，其功不成也。天一水数，人物具体之初。子丑又人物胚胎之所受也。
五.辰巳申酉六七数，钟巽乃东南洁齐①之卦。
辰巳又东南正气，七又继巽，㧾②位乎辰巳之间。辰合酉，巳合申，故六七数体钟聚辰巳申酉之气。
①洁齐：（指庄稼）整齐分明。《易》有“齐乎巽”。
②㧾：音忽，转换清洁之意。
六.巳午未申，八坤得体
未申曰坤，西南方之卦。坤初胚胎于巳，而生于夏至日，乾尽午中而得一阴之姤，遇初女为月窟①，故未申之卦为坤得体。
①月窟：对应为天根。天根喻男、月窟为女。
七.午未离宫正丽
离位乎午，而午未之间乃离明正丽之地。
八.酉辰兑象增光
兑正西之卦，利金旺之月。兑有十二会，则十二会之月精聚矣。酉合辰，为中弦①满望②，开物之地，故曰增光。生成妙用如斯，体用变迁同数，若值三才得合，更逢四象还元，早持旌节③之权，少秉钧衡④之任，得时行道，福禄无疆（此兼前戌亥符乾八段说）。
九.凡人命钟聚前数，更逢四柱还元，皆主富贵无疑，是以数禀归藏而富贵出群
归藏者，如坎卦天干得甲乃生数、得戊为归元、得丙为还元、得子丑曰归藏，谓之坎维心亨。它例此。凡值之必富贵。
十.气逢冲散，家资破荡，鳏寡刑伤，夭折到头，万事无成
冲散者，如坎见午，艮见未之类。
①中弦：指月亮的形态。上弦，每月初八前后。中弦，每月十四至十六。下弦，每月二十三前后。
②满望：每月十五十六的月相。
③旌节：古代使者用作凭信所持的节，借指军权。
④钧衡：钧与衡皆为称重工具，借喻能够担负国家重任的人。
十一.巽逢戌亥，莫疾乎风
巽乃辰巳和气，值戌亥为肃杀之风，故有宿疾①。
①宿疾：老病，久治不愈的病。
十二.乾遇辰巳，终凶乎讼
乾体本刚，自子一阳来复，至辰巳为六阳盛，是谓亢极。况有公司①在乾，乾又变于辰巳，故终凶乎讼。
①公司：即亡神，冲破库位为亡神，即寅午戌见巽（辰戌冲）、亥卯未见艮（丑未冲）、巳酉丑见坤（未丑冲）、申子辰见乾（戌辰冲）。书云：“胆略能好恶，人从吉为权，从凶为祸，亦刑疾。看生克取用，宜与异性打合，或闹中生理，公门取财。同劫刃花柳主讼。如有贵人压，又吉。女见多智。”
十三.乾尽午中，异苗三代。坤尽子中，剥及亲支（血亲）
乾复于子，亢于巳，至五月一阴生，乾丧朋，曰乾尽；坤生于午而亢于亥，至十一月一阳生，坤丧朋，曰坤尽（此当与乾坤丧朋论参看）。
十四.离尽卯中，子散妻离。坎尽酉中，弟南兄北
离坎乃阴阳之正度，乾坤中正之变，日月运行，春秋二分，昼夜相停。纔①过春分，日长一分，进阳退阴，故离尽；纔过秋分，夜长一分，进阴退阳，故坎尽。
①纔：同才，刚刚。
十五.坤转乾旋之位，卯辟酉合之机，倘非庶子偏生，必是螟蛉寄养
坤转遇卯，乃退阴进阳之位。乾旋至西，乃退阳进阴之位。卯酉乃乾坤门户开辟处，四柱卯酉全，而下有乾坤数，必主螟蛉。运用机变，言语不真，谋高胆大（此当与《乾旋坤转图论》参看。下图）。
十六.乾坤重叠，阴阳克战于亲支。艮巽重逢，否泰交攻于骨肉。光显路中忧暗阻，荣华事济主愁牵
乾坤乃老阳老阴，阴凝①于阳必战，况重叠必交攻骨肉。元会重忧妻子，十令重虑父兄，凡八卦重见，谓隔象（此与重象为隔论参看）。
①阴凝：阴气凝聚，因此，遇阳必生嫌意。
十七.离明白昼，最嫌夜气反居。兑皎清宵，切忌日辰主数。父母终凶不免，妻儿刑克难逃，多因暗疾缠身，事济荣枯终始
月明望夜，日丽离宫，光被①四表②之中，刚健文明之下。离本乎日，宜昼生；兑本乎月，宜夜生。如离逢夜生，兑逢昼生，元会父母终凶，否则父母不偕老。在十零，妻子刑克，及带暗疾，荣枯不当③。
①光被：光照覆盖。
②四表：四方各地，泛指天下。
③不当：不能抵挡。
十八.震巽本枢机之位，动挠①有荣辱之端。若得及时，春夏敷茂②，勋高覆载③之间，富极里闾之内。秋冬雷肃，万籁风号，辱兢④起于无端⑤，事自作于不静。四地俱逢煞炁，孤寒何处安身？若得时日春回，寒谷顿添和气
坤一索得震，乾一索得巽，天地发生之初度，故曰枢机。春夏吉，秋冬凶。如又得时日回春夏之气，见甲丙卯寅辰巳之类，谓之寒谷回春，主先贫后富。
①动挠：扰动。挠，音náo，扰乱。
②敷茂：花朵开放，枝叶茂盛。敷，开花。
③勋高覆载：功勋卓著，覆育包容。覆载，覆盖与承载。
④辱兢：挫折和惊恐。
⑤无端：无缘无故地，毫无征兆地。
十九.兑本利秋之卦，泽沾①春夏群生②，如逢四气俱冬，反作失常之咎
兑属金，利金旺月。又为雨泽，能沾濡③春夏群生。若年月日时俱逢亥子丑气，则雨泽作水。金又司寒，必为贫寒孤夭，失常之命。
①沾：润。
②群生：众生，指天下万物。
③沾濡：恩泽普及，即滋润之意。
二十.温暖山河之际，离明冬昼春晨，发生万物之功，坎润夏时秋月
离为日，春冬可爱。坎为水，夏秋有滋润万物之功。又曰，离坎为日月正体，八字子午全者，生于十五日，得子午卯酉时，大富贵（此当与离坎日月在天在泉论参看）。
廿一.一八（艮坤）本乎土体，旺随四季居尊，辰戍丑未纯全，厚载归元得局
艮坤属土，旺四季月，故四柱辰戌丑未纯全，为厚载归元，决主富。
廿二.二九（兑乾）本乎金体，刚坚合利乎秋，如逢巳酉丑全，必是金逢旺气
二九属金，宜秋生金旺时，如已酉丑全，谓生旺得合，必吉。
廿三.五六（震巽）本乎木体，敷荣①春夏之时，如逢亥卯未全，翠幄连天②之秀
震巽属木，春夏敷荣，亥卯未全必发达。
①敷荣：开花。
②翠幄连天：翠绿的大地像帐幔一样无边无际，形容草木茂盛。翠幄，翠绿色的帐幔。
廿四.运行大造①，成始成终。四支克卦本为佳，利名俱足
辰成丑未年月日时，见坎，是。
①大造：指吉运。
廿五.卦克四支财有主，节俭悭贪
辰戍丑未年月日时，见震巽，是。
廿六.支神生卦本非祥，利人损已。卦有吉神同类取，反祸成祥
辰戍丑未年月日时，见乾兑，是。如天干见财局，或有吉神在数，则反祸为福。
廿七.四象俱生于四支，四海名声人仰望
巳午年月日时，见震巽，是。
廿八.阴阳激搏，数象相刑，身战会元，双亲刑克，零爻攻十，身早危亡
震巽居十（运植），坤艮居千百为身战会元（元植和会植），主刑克父母。震巽在零（世植），坤艮在十（运植），为零爻攻十，主早亡
廿九.纵然入局逢生，难免妻儿轻薄，若逢二极等对①乾坤，阳亢阴凝②，龙战于野，或伤残于道路，或暴死于天灾
二极者，七十③也，数中见之，有乾坤互相等对，则俱是老阳老阴亢极之数。而阴凝于阳必战，必有天灾暴露之祸。流年见之，亦然。如九一八④、八七九⑤之例，即是。
①等对：力量相当，相互对峙。
②阳亢阴凝：阳气亢盛，阴气凝重。两者互不相容，故曰二极。
③七十：七与十，指巽与艮。
④九一八：乾艮坤。
⑤八七九：坤巽乾。
三十.老阳居用九之前，万殊归一。少阴居用六之后，七日来复。盈亏消息之机，得失荣枯之理。三元有用，一气所钟，将相兼权，英雄无二
老阳，十艮也，居乾前，曰万殊归一。
少阴，七巽也，居坤后，曰七日来复。
如三元钟聚，则曰极，极则变，变则通，必大用。
三十一.四柱三元俱失局，更兼气散总无成。气偏于物由斯①，带角披毛②之命
四柱三元，不钟不聚，不成不用，为气偏。况失局必为物类，为人亦不免刀枪之厄。
①由斯：至此。
②带角披毛：又称披毛戴角，指牲畜。这里讽刺那些犹如牲口的人。
三十二.大抵三天两地，八卦九章，大则该风雷山泽之气，小则体水火金木之性。是以时将否极，机要难明。乾元十二会，周流四千三百二十世，钩深致远，索隐探玄，后学须知，惟精惟一
乾坤坎离，有艮兑震巽之变，《易》是以为风雷山泽之气，水火金木之性，然风之挠疾，雷之动伏，各有其时，为否泰之关要。乾为岁首，统十二月为十二会，积三百六旬，凡四千三百二十世（4320除以12时，360数）。世，乃时也。
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