疏文常用于道教，也叫文疏，疏就是表章。简单地说，疏文就是向神仙或祖先陈述自己理想的文书，它是凡人向上界的递交的文书，是沟通上界的桥梁。 祭拜神灵或祖先之前，把自己的想法书写成一份规范的疏文，祭拜时朗诵出来，然后连同纸钱一起焚化。常言说：口说...
楊昌達
6年前 (2020-05-15) 37681℃
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第一章（生活禁忌） 1.吃饭时，不要把筷子竖着插在饭碗中间，因为那是祭祀的方式。 2.流产，或生育后，不满30天，不要去别人家，因为那样会给别人家带去晦气，导致邻里不和。 3.本命年，不要观看送殡，不要参加死者丧礼，也不要去医院看望病号。 4.家里有婴儿，大人不要很晚...
楊昌達
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五帝铜钱，简称五帝钱，是清朝五位皇帝执政时期的铜铸钱币，历时共177年。这段时期，大清帝国政权稳固，天下太平，经济繁荣昌盛。 五帝钱诞生于兴旺发达的时间点上，它是君权的象征，它是兴旺的标志，它凝聚了权威，...
楊昌達
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天德，不仅在八字中体现，也可以用于择吉择方。八字中有天德，叫天德贵人；用于择吉时，叫天德时，用于择吉方，叫天德方。
用于命理。 命带天德，并与正官、或正印、食神等吉用神相并，主人贤达仁厚，豁达博学，福寿两全，一生不犯刑律。纵然命运不...
楊昌達
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本文摘录民国余哲夫所著《符咒全书》 符咒研究法 绪言 我人研究符咒，应知符咒之为物，其灵奇莫测，神乎万变，究具有何种魔力，何种物质，而能若是？要言之，无论何种学理，何种主义，能行诸于世，数千百年，人人乐道，称有神力而弗替者⑴，其中必有至理，必有特性，大足供人深细研究者也⑵。...
楊昌達
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三清者，“玉清、上清、太清”是也。 道教有“一生二、二生三、三生万物”，以及“一气化三清”之说，于是，三清应运而生。 在遥远的天外，分别有玉清仙境、上清仙境、太清仙境。 玉清仙境，居住着元始天尊 上...
楊昌達
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本文摘录民国余哲夫所著《符咒全书》 1.吞符要诀 吞服之符，大多数为治病所用。法于画就之后，方能既定（或向东，或向南，《符咒全书》中各有注明）。即以右手执符之上端，姿势既正，心口相对，即将符就鼻端，口凑上，从下方啖⑴上，吞下即为合度。吞符时，应空心肚，清晨日出时，最为...
楊昌達
6年前 (2020-05-14) 23841℃
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