疏文常用于道教，也叫文疏，疏就是表章。简单地说，疏文就是向神仙或祖先陈述自己理想的文书，它是凡人向上界的递交的文书，是沟通上界的桥梁。
祭拜神灵或祖先之前，把自己的想法书写成一份规范的疏文，祭拜时朗诵出来，然后连同纸钱一起焚化。常言说：口说无凭。神也要考验人的诚意，因此，需要用文表写出来，以示诚意。据说，它可以达到“祈福福至，禳祸祸消”的神奇功效。
疏文的使用方法：
1、疏文种类繁多，要做到专职专用，末尾押上日期、姓名、住址、八字等，并经法师开光；
2、疏文同供品等放置在供桌上。燃香请神，取出朗诵；
3、朗诵后，先从“文首”处开始焚化；
4、疏文被污损后不可再用。
常用疏文
1、消灾疏文
伏以
圣智圆通唤醒黎民归正道。
神恩远被渡人智筏齣迷津。
今据
××省××县（市）×××（对方姓名）本命生於××年××月××日××时，诚惶诚恐。
稽首顿首。谨以素筵、香茶、鲜花之仪忏麨chǎo闹哺事。虔诚敬献於南宫孚祐帝君恩主。九天司命真君恩主。先天豁落灵官恩主。精忠武穆王恩主。暨列位恩师之座前。空念鸾下，生居中士。愧未能超行正道。每误入邪征，以致灾害及身。甚至疾病缠绵，无计可申。
转恩××××堂（主神祭祀是坛，如叁清坛，观音坛）列圣诸真，飞鸾显化。济世救人。大开觉路。指点迷津鸾下×××（对方姓名），自效劳以来。兢兢业业。始终贯彻。以报洪恩。无如年来坎坷时常。
精神萎靡。愿求讽经以后，却病延年。灾消祸解。家门清泰。疾病康安，永无恶曜之侵临。
定有吉星之护体。无任恳祷之至。谨拜奉闻。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
2、为父母求寿疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献於
九天司命真君；
先天豁落灵君；
文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。
窃唸弟子生母（父）×××（求寿者姓名）年当××岁，气力渐衰。劬芝未报。郃（he）适短难知懭（kuǎng忧郁）俗诱邔（qi）嵄（山）忧。伏乞×××堂（供俸主神的神坛称堂，如供俸叁清，就称叁清堂）。飞鸞敬示。始知帝恩开施格外，大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者姓名）为母（父）求寿。稍答亲恩。
伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。赐生母（父）以登寿攷，再延寿数。赦弟子不孝前愆。无任垦祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
3、求子接嗣疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献於九天司命真君。先天豁落灵君；文昌梓潼帝君座前。伏以神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。叼唸弟子宿业深重。生前失脩。叹伯道之无儿。悲潘安之孤独。膝下稀微。椿萱爱孙心切。天伦畅乐修夫妻育子志殷。兴怀不寐。耿耿聚衷。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸叁清，就称叁清堂）。始知帝恩开施格外。大溥（fu广大）洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求嗣以接宗支。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾继承宗祧，胡万斯年，垂裕后昆，世世相传，无任垦祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
4、求功名疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献於
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃唸弟子二十年寒窗。叁更灯火。勤脩罔懈。仕途多乖。未得寸进。官阶聚玉腰金。总难步超，儒生扬眉吐气。每含下第之羞。徒抱凌云之誌。固穷素守栓材摈斥（bìn抛弃），求进无门，声价难增。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸叁清，就称叁清堂）。飞鸞启示。始知帝恩开施格外。大溥洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求名，显祖耀宗以振门楣。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得一官半职，服务官界。得追杨震之高风。免效李广之奇数。无任垦祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
5、求病癒疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献於
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以
神恩广大无感不通。
圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主持功过之柄。窃唸弟子身体素弱，时欠健康。任服药石。难得迴春。终年坎坷时常。渐见形容憔悴。恐因脩省疏漏，以致病疫牵缠。忧心耿耿。时抱隐忧。伏乞×××堂（供俸主神的坛即称堂，如供俸叁清，就称叁清堂）。飞鸞启示。始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子祈安却病延年，消灾解厄。元辰光彩，命宫安泰。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得病躯健全身早平安。灾随电扫，福同云生。无任垦祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申。
6、消前世冤孽疏文
××省××县（市）居住弟子×××（施术者法名）谨以素筵、鲜果、香花、清酒之仪。敬献於
九天司命真君。
先天豁落灵君。
文昌梓潼帝君座前，伏以，神恩广大无感不通。圣泽巍峨有求皆应。稽查善恶之权。主司功过之柄。窃唸弟子宿孽未除业障缠身。梦想颠倒。运命频年多乖。丛集愆（qiān罪过）尤冤孽前世所结。或多杀生灵。或多亏阴騭（zhì阴德）。以緻到处不谐。莫知所自。伏乞×××（供俸主神的坛既称堂，如供俸叁清，就称叁清堂）飞鸞启示。
始知帝恩开施格外。普度洪慈。故虔心发愿。×××（施术者法名）谨为弟子求消前世冤孽。并解当世业障。伏冀恩主鉴此愚忱。据情启奏。俾得罪业消除，转祸为祥，身心安泰，诸患不侵，无任垦祷之至。瞻仰之至。
天运 年 月 日×××（施术者法名）九叩上申
