丙午丁未-天河水 丙子丁丑-涧下水 甲申乙酉-泉中水
壬辰癸巳-长流水 甲寅乙卯-大溪水 壬戌癸亥-大海水
天一生水，地六成之。水为五行之首，源自宇宙深处，因此，总源头是天河水。
天河降水，在山谷汇聚成涧下之水；地泉外涌，在地表汇聚成长流之水。涧下水（支流）和泉中...
楊昌達
10个月前 (08-26) 370℃
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中国人为什么不喜欢说自己四十五岁？有人解释说，北宋包拯四十五岁（1044年）时，赴陈州放粮遭遇盗匪，因此，民间将四十五岁与厄运挂钩。但经过考证，正史并未提及包拯亲赴陈州放粮，只提到包拯曾上奏皇帝，由于陈州灾情，适当减免赋税。至于陈州放粮，则源于后世的戏剧创作。
另外，同时...
楊昌達
11个月前 (08-07) 267℃
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一支香被点燃后，称作一炷香。
敬拜神灵，无事无非可以点燃一支香，用以表达敬意；有所诉求，可以点燃三支香，向神灵许愿。
也可以不查数量，整把点燃，这叫整把香。点燃整把香，自然可以向神灵诉说。
敬神为什么要点燃三支香，或一支香呢？
三清是道教的最高神祗，即玉清...
楊昌達
1年前 (2025-04-04) 354℃
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有关焚香祭祀，目前可考的最早文字记载见于先秦文献，但原文并未直接提及“烧香”，而是“槱”、“燎”、“燔”。
成书于春秋时期（前600年左右）《诗经·大雅·棫朴》载：“芃芃①棫②朴③，薪④之槱⑤之。”
①芃芃：读péng。形容草木茂盛的样子。
②棫：读yù。...
楊昌達
1年前 (2025-04-04) 358℃
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临终“得继”源于周代的宗法继承制，是代际责任的终极传递。继承从来不是孤立的，中国人以孝为本，首先要尽孝，然后才能继承，这是深植华夏血脉中的伦理基因，故孟子曰：“不得乎亲，不可以为人。不顺乎亲，不可以为子。”所以，“得继”也是“得济”。济，是照顾、抚慰的意思。
得继是双关语...
楊昌達
1年前 (2025-03-03) 372℃
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发轫于周代的”五品”礼制体系，以”父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”为人伦纲领，构建一套以伦理关系为基石的宗法社会体系，为华夏文明的价值观念奠定了一系列制度原型。其中“父子有亲、长幼有序”的伦理秩序成为后世家族的...
楊昌達
1年前 (2025-03-01) 387℃
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一.通用吉日吉时
首选2025年腊月廿八日，日值太阳。乙、丁、辛、癸四时，大吉。即上午7至8点、午后1至2点、傍晚19至20点、凌晨1至2点（虽为吉时，但一般不选）
次选2025年腊月廿九日，日值火星。艮寅时，即凌晨3至5点（贵登天门）；乙辰时，即上午7至9点（天辅吉...
楊昌達
1年前 (2025-01-14) 337℃
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