白话译文‌：
　　珞琭子云：当命主自身强盛而克制力衰弱时，即使命局有些缺陷也能长寿；反之，若自身衰弱而克制力强盛时，即便命中有吉星相助也难以长寿。若自身孤立无援，又遇到凶煞包围的极端状态，则魂魄离散，阴司缠身，甚至可能因煞气过重而导致早逝。（原文：酆都为阴间，岱府指泰山魂魄归处）
　　壶中子云：自身若处于死绝，但前有长生可依，仍有生机。自身旺盛，称作返魂格。即使遇到死的极端状态（如甲木死于午），魂魄仍能归返复苏，绝处也能重新归旺于本命位。如果自身正好落在“丘”或“墓”的位置上（比如日柱是“甲戌”，戌是火之墓，也是木之丘），称作绝体格，表示根基不稳，生命力衰弱。墓”和“丘”其实是同一类地支（辰、戌、丑、未），只是五行的针对性不同而已。比如，辰是水的墓，也是木的丘；戌是金的墓，也是火的丘。（原文：墓处为丘，丘处与本命同）
　　一方又云：如果命盘中寿命宫遇到伤克，那么自身根基必然受到影响。比如本命属金，逢巳、酉、丑三合金局，则金气汇聚，能量强大。倘若逢寅、午、戌三合火局，必然遭到伤克。
　　又云：颜回二十九岁早逝，就是命局中存在四大空亡。四大空亡，即甲子旬（甲子、癸酉）、甲午旬（甲午、癸卯）缺纳音水；甲寅旬（甲寅、癸亥）、甲申旬（甲申、癸巳）缺纳音金。如果大运与流年都是四大空亡，再遇到一个四大空亡，就成了三个四大空亡，这叫“三重圆局”，必有生死大劫。颜回之死正符合此规律。有关四大空亡，请点此《深究四大空亡》
　　沈芝云：八字中的某一地支与本命地支有特定关系，称作建命。建命地支若得到生扶而无刑克，则主长寿。所谓建命，比如子人见丑‌，丑人见子。对应地支如果得到生扶不受克制，大多寿命绵长。（有关建命地支，文中只给出子丑，因此无法定论）
　　李虚中云：凡是命中有多个长生星，生命力一定旺盛。但必须是本家纳音五行（年柱纳音）处于旺相状态才能被称作长生。若长生地支遭到刑冲破害，或纳音受克，则主夭折。凡是贵人、驿马都在生旺之地，且无死绝之气，主早年发达；若落在死绝之地，即便早年发达也易早逝。总体而言，吉神需在当令旺地，方能显贵，否则徒有其名。若时柱有吉星扶助，主晚运昌隆，而且高寿。
　　古歌曰：寿元推算深奥玄妙，能够精准推断的人很少，因为这泄露了天机。若命局‌六亲出现刑冲克害破，一旦岁运引动这些凶象，主六亲灾厄，或自身危难。
　　又曰：”寿星”是指食神，食神强健不遭刑冲破害，健康长寿。倘若食神遇到偏印克制且无救助，就会损耗寿元。此时需要偏财克制偏印，从而解救食神。若偏财无法制衡偏印，则寿元受损，命主可能遭遇早夭、重病，甚至突然灾厄，就像秋霜摧残了衰草一样。
　　又曰：日干座下申金又逢壬水，寿命长短那就很难预料。倘若天干透出壬癸水，命主一定必死无疑。比如命造：乙酉、壬辰、丙申、癸巳，果然应验。

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