睡虎地秦简《日书》甲种于1975年出土于湖北省云梦县睡虎地11号墓，放马滩秦简《日书》乙种则于1986年出土于甘肃省天水市北道区放马滩1号墓，二者均为秦代择吉类竹简。由于睡虎地和放马滩遗址均出土了两种《日书》，为便于区分，考古学界将其分别命名为甲种《日书》与乙种《日书》。这两种秦简内容互补，共同构成了先秦数术文献的完整体系。其中，睡虎地《日书》甲种与放马滩《日书》乙种均记载了十二建除内容，因此可分别对应为《睡虎地日书·甲部·建除》与《放马滩日书·乙部·建除》。今天我们来探寻十二斗建的源头含义。相关文章请参阅 《探寻十二斗建（建除）的起源》 ，以及《十二斗建（建除）宜与忌》。

　　睡虎地日书·甲部·建除
　　建日：良日也。可以为啬夫，可以祠，利棗不利莫。可以入人、始冠、乘车。有为也，吉（吉日。适宜基层官员有所作为，也适宜举办祭祀活动，但适宜在早上进行，不要选择晚上。又可以户口迁入、举行冠礼、乘车出行。有所作为，吉利。啬夫，基层干部；棗，通“早”；莫，通“暮”）。
　　除日：臣妾亡不得、有病不死、利市贲、彻□□□、除地、饮乐。攻盗，不可以执（家奴逃走而无法找回、小病服药即可减轻；利于清仓销售、颁布命令、赦免罪犯、打扫卫生、饮酒作乐。抓捕盗贼，则难以捕获，适可而止。贲，抒发；彻，贯通）。
　　盈日：可以筑闾牢，可以产，可以筑宫室，为啬夫。有疾，难起（适宜营建家畜栏、制造商品、兴建宫室。基层官员适宜有所作为。若患上疾病，则很难好转。盈，与“满”义通）。
　　平日：可以取妻，入人，起事（适宜娶妻成婚、户口迁入、纳人口，也适宜谋划事务）。
　　定日：可以臧，为官府室祠（适宜储存物资，又可以兴建官府建筑、家族祠堂）。
　　挚日：不可以行。以亡，必挚而入公而止（不宜出行。如果逃亡，一定会被抓捕并送入官府才会告终）。
　　柀日：毋可以有爲也（不可有所作为。柀，读bǐ，破裂。与“破”通假）。
　　危日：可以责挚，攻击（适宜索债、追责、查办，也可以发起攻击。责，与“债”义通）。
　　成日：可以谋事、起□、兴大事（利于谋划事务、发起行动、兴办大事）。
　　收日：可以入人民、马牛、禾粟、入室、取妻及它物（适宜户口迁入、纳人口、接待宾客、收养牛马等各类牲畜。还可以收纳粮食谷物、乔迁新居、迎娶新娘，包括接收其它财物）。
　　开日：亡者，不得。请谒，得。言盗，得（失物难以找到；求见官员能够成功；告发盗贼能被受理）。
　　闭日：可以噼决池，入臣徒、马牛它生（适宜堵塞决口、修复溃堤、收纳臣仆、关押刑徒，以及圈养牛马等其它牲畜。噼，应是“擗”字，夯实；生，即“牲”）。

　　放马滩日书·乙部·建除
　　建日：良日殴。可以为啬夫，可以祝祠，可以畜六生。不可入黔首（吉日。适宜基层官员有所作为，也适宜祭祀神灵。又可以饲养牛、马、羊、猪、狗、鸡等家畜。但平民不宜迁移户口。殴，相当于“也”字；黔首，平民）。
　　除日：逃亡不得，瘅疾死。可以治啬夫。可以徹君言子除罪（家奴出走，无法找回；重病可能离开人世；适宜整顿基层干部；又适合呈请上级，赦免子民罪责）。
　　（盈日，缺）
　　平日：可取妻、祝祠、赐客。可以入黔首。作事，吉殴（适宜娶妻、通神、祭祀、宴请宾客。平民也可以迁入户口、纳人口，以及开展各类事务，皆吉）。
　　定日：可以藏，为府。可以祝祠（适宜储存物资、建造府库。又可以通神诅咒、祭祀上天）。
　　执日：不可行；远，必执而入公（不可出行；如果远行，一定会被拘执并送入官府。就是不可入人）。
　　彼日：毋可以有为殴，虽利彼水（不可行事，即便某事能带来好处。水，疑为“永”字）。
　　危日：可以责人，及执人，击人，外政（适宜追究责任，以及拘押人犯、打击犯罪、处理对外事务）。
　　成日：可以谋事、起众，及作有为殴，皆□（适宜谋划事务、发动民众，以及开展各类有所作为的事，皆吉）。
　　收日：可以入民、马牛畜生。尽可及入禾粟，可以居处（适宜收纳奴仆、饲养牛马等各类家畜。还可以大量收纳粮食，也适合安顿居住。生，即“牲”）。
　　（开日，缺）
　　闭日：可以决池，入人，奴妾（适宜修复溃堤、堵塞决口、收人口、买童女。奴，购买）。

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