【绪言】
六十四卦第二十二卦是《山火贲》。六爻纳甲法属于艮宫第二卦，五行属土。
上一卦是《火雷噬嗑》，匡正礼乐刑政，惩治逆道乱常。百姓畏忌，必然低眉敛目，口说道德，伪装自己，因此，此卦为《山火贲》。
《火雷噬嗑》与《山火贲》互为综卦。之所以互为综卦，它们具有因果关系，因为贼人畏惧惩罚，毕竟进行举止伪装。
饰非掩丑，浮华不实，终必露出原形，从而一落千丈，因此，第二十三卦是《山地剥》。
《贲》卦，读bì，粉饰。寓意文饰、妆饰、掩饰、伪装、美化、虚假。
卦象叙述方式：装饰下身；装饰上身；装饰全身，包括坐骑家什；装饰家园；洗尽铅华，返朴归真。
【卦辞】
〖卦辞〗贲，亨①，小②利有攸往。
译文
卦辞：贲卦，顺利，短暂的小事情可以去做。
①亨：顺利。②小：短暂的小事情。
辨析
亨：只能说“顺利”，而不能说“亨通”。因为这一切都是伪装出来的。
〖彖曰〗贲，亨，柔来①而文刚②，故亨。分刚上而文柔③，故小利有攸往。天文也④，文明以止⑤，人文也⑥。观乎天文，以察时变⑦；观乎人文，以化成天下⑧。
译文
彖曰：贲卦，顺利，文弱掩饰了强悍，（从而，别人不加防备），所以说顺利。此卦刚柔分布合理，阳刚向上运动，柔慈前来掩饰，因此，小事可以去做。上天的美德，在于色彩缤纷，四方明亮，人类也要象天一样，温文尔雅。观察天象，能够分辨四季的变化；观察人类的举止和礼仪，能够把人类教化得更成熟，更有能力。
①柔来：柔慈前来。②文刚：掩饰刚强。文，动词，掩饰、美化。刚，强悍。③分刚上而文柔：刚柔分布合理，阳刚向上运行，柔慈前来掩饰。④天文也：上天的美德。文，美好的德行。⑤文明以止：举止文明。止，固定的形象。指艮卦。⑥人文也：人类的礼仪纲常。文，美德。⑦以察时变：用以分辨季节变化。察，分辨。⑧以化成天下：能够把人类教化得更成熟。化，引导使之转变。成，成熟。
辨析
1.柔来而文刚：上卦到下卦为“来”。六四爻阴位得正，故说“柔来”。下卦为离为文明，九三爻阳位得正，故说“文刚”。
九三爻文刚，向上运行；六四爻柔慈，向下运行，相互弥补，预示外表温善，内在强悍。其实，这是在教人如何伪装自己的丑恶。
2.分刚上而文柔：此句与上句“柔来而文刚”含义相同，只不过多了个“分”字。分，合理分布。九三阳爻强势向上，而六四阴爻温柔给予掩饰。
所谓“刚上”，指九三爻，而不是上卦。上卦，喻示外在的形象。此卦，温善掩盖了外在的强势，所以，“刚上”不是指上卦，而是指爻象。如果“刚上”代表上卦，那就解释不通了。
所谓“文柔”：假装温文尔雅。文，动词，掩饰，用文人的形象装扮自己。
3.文明以止：举止文明。文明，色彩缤纷，光照明亮。止，艮为止，这里指固定不变的形象。
〖象曰〗山下有火，贲，君子以明①庶政②，无敢③折④狱⑤。
译文
象曰：上卦为艮为山，下卦为离为火，山下有火，火光明亮，称作贲卦。君子由此受到启发，明辨天下政务，对于刑律案件，从来不敢轻率地做出判决。
①明：明辨，洞察。②庶政：各种政务。庶，众多。③无敢：不可冒昧。敢，冒昧。④折：草率断案。⑤狱：官司。
辨析
所谓“折”，如同一杆，两边施力，中间猛然断开，形容草率决断。而不能简单的翻译成断案的“断”。
【爻辞】
〖初九〗贲其趾①，舍车而徒②。
〖象曰〗舍车而徒，义③弗乘④也。
译文
初九：伪饰自己的行为（穿上一双新鞋），不坐车子徒步行走。
象曰：不坐车子徒步行走，因为从道义上说，不能再坐车了。
①贲其趾：伪饰脚趾。趾，脚趾。脚是用来走路的，所以代指行为。也可以解释为穿上一双新鞋。②舍车而徒：舍弃车子步行。寓意行为低调。③义：道义。④弗乘：不坐。
〖六二〗贲其须①。
〖象曰〗贲其须，与上兴也①。
译文
六二：梳理自己的胡须。
象曰：梳理自己的胡须，让脸部充满活力。
①贲其须：梳理自己的胡子。古人留胡子，今天讲究净面。②与上兴也：让脸部充满活力。与，让。上，上部，脸部。兴，兴盛。
〖九三〗贲如濡如①，永贞吉。
〖象曰〗永贞之吉，终莫之陵②也。
译文
九三：认真打扮，像一个温文的书生，这样长久保持下去，吉利。
象曰：这样长久保持下去之所以吉利，因为这样做永远也不会遭到别人的白眼。
①贲如濡如：认真打扮，像一个柔顺的书生一样。如，形容重复多次。濡，柔顺，儒生。《庄子·天下》：“以濡弱谦下为表。”②终莫之陵：永远不会遭到别人的欺辱。陵，欺辱、小看。《礼记》：“在上位，不陵下。”
辨析
贲如濡如，连续出现两个“如”，表示对初爻和二爻的叠加。意思是：穿上一双漂亮的鞋子，梳理一下胡须，进而把整个人打扮得漂漂亮亮的。
〖六四〗贲如皤如①，白马翰如②，匪寇婚媾③。
〖象曰〗六四，当位疑也④。匪寇婚媾，终无尤也⑤。
译文
六四：把一切都打扮得干干净净，骑上一匹白色快马。匪徒伪装成君子模样，前来求婚。
象曰：六四爻，虽然正当其位，但依然担心，犹豫不定。匪徒前来求婚，最终也没什么特别优秀的地方。
①贲如皤如：细心打扮，干干净净。如，形容重复多次。皤，素淡洁白。②翰如：奔驰如飞。③匪寇婚媾：匪徒求婚。④当位疑也：虽然正当其位，但依然担心。疑，恐惧，怀疑。⑤终无尤也：最终也没什么特别优秀的地方。尤，特别，优秀。
辨析
1.贲如皤如：再次出现两个“如”，表示对初爻、二爻、三爻的叠加。意思是：装扮了脚部，梳理了胡须，整个人看上去温文尔雅。现在又骑上一匹纯白色的骏马。
2.初爻到四爻，逐步妆饰美化，已经达到了极点。
3.所谓“匪寇婚媾”。《屯》卦也曾出现过，即：“匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。”土匪强行求婚，女子贞烈不嫁。一直到十年之后才嫁人。与这里的“匪寇婚媾”是一个意思。
有人把“匪寇”解释为“不是贼寇”，如果不是贼人，何必说“匪寇”，这不是废话吗？假如不是贼人，已经装饰得“贲如皤如”了，读者都明白不是贼人，何必再重复说明不是贼人呢？所以，此爻结合《屯》卦文意，匪寇就是坏人。只有心地不善的恶人，才会精心装扮自己。
〖六五〗贲于丘园①，束帛②戋戋③，吝④，终吉。
〖象曰〗六五之吉，有喜也。
译文
六五：装饰家园，只用了薄薄的一捆丝织品，显得有些小气，但最终还是吉利的。
象曰：六五爻之所以吉利，那是因为喜事遂心。
①贲于丘园：装饰家园。②束帛：成捆布匹。束，捆。帛，丝织品。③戋戋：读jiān，浅薄，少。④吝：小气、吝惜。
〖上九〗白贲①，无咎。
〖象曰〗白贲无咎，上得志也。
译文
上九：洁白素气的装饰，不会犯错。
象曰：洁白素气的装饰，不会犯错，那是因为自己在事业上已经取得了成功（不必再矫饰了）。
①白贲：洁白素气的装饰。寓意返璞归真。
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