网络传言，槐树是鬼树，阴阳宅都不宜栽种。然而，槐树在历史进程中所赋予的文化内涵，与今天的说法却完全不同。
槐，与“懐”同音。懐，简体字“怀”，有如下含义：思念、招来、安抚、包容。于是，“槐”也就具备了“怀”的含义。古代宫廷种植槐树，寓意虚怀若谷，招贤纳士。继而延伸，槐树也就具备了才华和官职的含义。应试时间即将到来，叫槐黄。赶赴考场，叫踏槐。学士院某一厅，叫槐厅。升任官职，叫登槐。掌握权力大印，叫槐绶。国家重臣，叫槐卿、槐鼎。高级官员的住所，叫槐府、槐第。皇宫中种植的槐树，叫宫槐。管道两旁栽植槐树，叫槐路。等等。
槐，古代也曾与“回”同音，所以，也具备回归、归向、回答的含义。
《周禮·秋官·朝士》：“朝士掌建邦外朝之法。左九棘①，孤、卿、大夫位焉，群士在其后；右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后；面三槐，三公②位焉，州长众庶在其后；左嘉石③，平罢民焉；右肺石④，达穷民焉。”
译文：朝士负责建立王国的外朝之法。朝门左边种九棵棘树，是孤、卿、大夫的朝位，群士站立其后；右边种九棵棘树，是公、侯、伯、子、男的朝位，群吏站立其后；前边种三棵槐树，是三公的朝位，州长与民众站立其后；左边摆放嘉石，警醒顽固不化的人改过向善；右边摆放肺石，以便蒙冤之人敲击上诉。
①九棘：九棵酸枣树。
②三公：周代地位最尊显的三个官职。所以，三槐，象征三公。成语“三槐九棘”即来源于此，借指三公九卿之大人物，槐是富贵的象征。
③嘉石：纹采的石头设在朝廷门外左侧，诱导百姓，自省向善。
④肺石：红色的石头设在朝廷门外右侧，民有不平，击石鸣冤。
《五经通义》：“士冢树槐。”官贵的墓地上种有槐树。
《春秋·说题辞》：“槐者，虛星之精。”说明槐树有灵性。
《太公金匮》载，武王问太公曰：”天下神来甚众，恐有识者，何以待之？”太公曰：”请树槐于王门内，有益者入，尾嫳（piè）者距之。”姜太公说，把槐树种在院子里，它能把吉神请进家中，还能把妖孽拒之门外。
《国语·董叔欲为系援》：“献子执而纺于庭之槐。”范献子把董叔抓来，绑在庭院中的槐树上。春秋时期，庭院中是栽种槐树的。
《春秋玄命苞》:“树槐（古读回），听讼其下。”种植槐树，在槐树下面审理案件。成语“古槐听讼”即来源于此。槐，能够感化罪犯，促使罪犯回归本源，从实供述。
《后汉书·卷八十二·方术列传》：“汉自武帝颇好方术，天下怀协道艺之士，莫不负策抵掌，顺风而届焉。后王莽矫用符命，及光武尤信谶言，士之赴趣时宜者，皆骋驰穿凿，争谈之也。故王梁、孙咸名应图箓，越登槐鼎之任。”成语“越登槐鼎”即来源于此，槐象征文才，鼎象征权力。比喻一步登天。
《宋书．卷四十二．王弘传》：“正位槐鼎，统理神州。”槐鼎：比喻朝廷重臣。
韩愈《南内朝贺归呈同官》：“薄云蔽秋曦，清雨不成泥。罢贺南内衙，归凉晓凄凄。绿槐十二街，涣散驰轮蹄。”大街两旁栽有槐树。
李贺《勉爱行二首送小季之庐山》：“别柳当马头，官槐如兔目。”官道两旁栽有槐树。自此，有“官槐”一词。
苏轼《和董传留别》：“粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。”踏槐花：指参加科举考试。古有谚语：“槐花黄，举子忙。”故有“槐黄”一词，寓意应试的季节就要到了。
林宽《穷冬太学》诗：“投迹依槐馆，荒亭草合时。雪深鸢啸急，薪溼（shī）鼎吟迟。”槐馆：古代最高学府。
杨万里《赴文德殿听麻仍拜表》诗：“苍龙观阙启槐宸（chén），白玉阶除振鹭群。”槐宸：指皇帝的宫殿。
姜夔（kuí）《永遇乐·次韵辛克清先生》词：“长干白下，青楼朱阁，往往梦中槐蚁。”槐蚁：富贵与没落。槐，也是富贵的象征。
