一.天地定数
注：若采用物象起卦法，也可以不用天地定数。
二.八卦策数
乾卦126策、兑卦132策、离卦138策、震卦144策、巽卦150策、坎卦150策、艮卦162策、坤卦168策
三.起卦方式
天地万物莫不囿（读yòu，受制）于数。吉凶悔吝，莫不生乎动。一动一静之间，必然有数。心动于中而见形于外，内外感应，玄机始现，吉凶可占。是故，不动不占，无事莫占（平安无虞心生卜意，必有烦事将临）。
世间有动必有静，有先动必有后动，故有物象起卦法，即以先动者为上卦，后动者为下卦。倘若各方皆有动象，无法定位卦象，则以年月日时起卦，即时间起卦法。
四.加策规则
阴阳策数：午申戌三支为少阳、丑卯巳三支为少阴；子寅辰三支为老阳、未酉亥三支为老阴。
大自然物极则反。少阴少阳，尚处于生长之势，其消息尚不确定；老阴老阳，接近于消失质变，此玄机必然显露。因此，若遇老少二者均衡，当以老者为主。
四柱干支老阴老阳多于少阴少阳，四柱另加阳策720；四柱少阴少阳多于老阴老阳，四柱另加阴策360。倘若二者均衡，仍从阳策，另加720
五.减去克数
八卦序数：艮一（十借艮）、兑二、坎三、离四、震五、巽六（七借巽）、坤八、乾九。
太岁犹如君王，亲君子远小人。因此，四柱总数加策之后，再减去克年之数：甲乙年，减去11数（乾兑之和）；丙丁年，减去3数（坎三）；戊己年，减去11数（震巽之和）；庚辛年，减去4数（离四）；壬癸年，减去9数（坤艮之和）。自此，千、百、十、零四象就确定了
六.数值合卦
千百合为上卦，十零合为下卦。千百或十零，合成十数以上者，以9除之，余数为卦。例如1346策，1、3合之和为4，上卦为离；4、6合之和为10，除9余1，下卦为艮。上离下艮，组成《火山旅》。
如有千百而无十零者，或有十零而无千百者，皆作八纯卦。盖千百不可相离，十零不可相舍。例如09，即《乾为天》；1809，亦《乾为天》；1041，《山雷颐》；1590，《风天小畜》
七.取定动爻
以日支取动爻。阳爻变阴，阴爻变阳，依周易爻辞断。
巳午日上爻动
辰未日五爻动
卯申日四爻动
寅酉日三爻动
丑戌日二爻动
亥子日初爻
八.数字玄机
数贵全不贵缺，贵续不贵断。无千为缺、无百为隔、无十为断、无零为折。
无千而有百十零者，为断头。有千百零而无十者，为断桥。有千百十而无零者，为折足。
九.隔借规则
所谓隔借，就是隔一位相借。即“无千则借十，无百则借零，无十则借千，无零则借百”。
假如1038，借8，以1838推之。又如1404，借1，以1414推之。倘若两头皆断，如1020，无法相借。
十.顺逆玄机
一二三四五为顺，为进；五四三二一为逆，为退。
四象之数，以元会为先，以运世为后。大抵吉事，宜进不宜退，凶事宜退不宜进。求名求利，进数事必有成。占讼占病，退数讼息病轻。
附录
一.四象寓意
千为元、为春、为性、为来历、为祖宗、为根基。
百为会、为夏、为情、为左、为后、为父兄、为师友。
十为运、为秋、为形体、为主本、为事意、为己身、为妻妾。
零为世、为冬、为气、为性情、为右、为前、为人事、为子孙、为奴仆
二.天地生成数
天一生水，地六成之。一六为生成真水，上应壬癸，下应亥子，乃北方之秀气。甲乙见之为印绶，戊己见之为财源，庚辛见之为耗气，丙丁见之为鬼局，壬癸见之为文魁入庙。故壬子一兮，癸亥六。
地二生火，天七成之。二七为生成之真火，上应丙丁，下应巳午，乃南方之秀气。甲乙见之为泄气，戊己见之为印绶，壬癸见之为财源，庚辛见之为鬼局，丙丁见之为文魁入庙。故丁巳二兮，丙午七。
天三生木，地八成之。三八为生成之真木，上应甲乙，下应寅卯，乃东方之秀气。丙丁生人为印绶，庚辛生人为财源，壬癸生人为泄气，戊己生人为鬼局，甲乙生人为文魁入庙。故甲寅三兮，乙卯八。
地四生金，天九成之。四九为生成之真金，上应庚辛，下应申酉，乃西方之秀气。壬癸见之为印绶，丙丁生人为财源，戊己见之为泄气，甲乙见之为鬼局，庚辛见之为文魁入庙。故辛酉四兮，庚申九。
天五生土，地十成之。五十为生成之真土，上应戊己，下应辰戌，丑未乃中央之秀气，庚辛生人为印绶，甲乙生人为财源，丙丁见之为泄气，壬癸见之为鬼局，戊己见之为文魁入庙。故戊辰戊戌五为阳，己丑己未十为阴也。
三.阴阳数
阴极生阳，阳极生阴，数得纯阳，必将消变。一、三、五、九虽曰纯阳，午年月日时得之，则阳极阴生；二、四、六、八虽曰纯阴，子年月日时得之，则阴极阳生。
四.二极数
乾元用九，其数有九而无十；坤元用六，其数有六而无七。七与十乃天地之极数也，天遇之，则日月星辰不布；地遇之，则水火土石不留；万物遇之，则绝类而不生人命；身宫遇之，则中年凶晦，刑克妻子，退耗财产。流年见之，有登高履险之患，必主伤残。
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