【绪言】
《周易》第三十七卦《风火家人》。六爻纳甲法属于巽宫第三卦，五行属木。
上一卦《地火明夷》，太阳落山，黑夜到来。在外无法继续工作，返回家中歇息，因此，此卦为《风火家人》。
《家人》卦，团聚的意思。寓意国家、家庭、组织、单位、协会、内部、歇息、愉快、轻松。
《家人》卦一二三四爻，讲述的是治家原则；五六爻讲述的是治国方针。治家原则占用了四爻，治国方针只占用了两爻。说明古人深刻明白一个道理，家庭是人类生活的主要环境，是社会的基本细胞。家庭和谐，社会才能稳定。
卦象叙述方式：以身作则，治家有方；操持家务，坚守妇德；长幼有序，尊卑有别；勤俭持家，劳动致富；国家完备，政府无忧；恩威并施，严于律己。
经常在家，坐吃山空。生活拮据，一家人难免相互埋怨，因此，第三十八卦为《火泽睽》。《风火家人》与《火泽睽》互为综卦。
【卦辞】
〖卦辞〗家人，利女贞。
译文
卦辞：家人卦，妇女适宜长期守在家里。
〖彖曰〗家人，女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义①也。家人有严君②焉③，父母之谓④也。父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，妇妇，而家道正⑤。正家⑥而天下定矣⑦。
译文
彖曰：家人卦，妇女主内，男人主外，男女各就各位，各尽其职，这是人间的大道理。家庭成员中有一个威严的主人当家，意思是说父母。父子、兄弟、姊妹、夫妇，长幼有序，尊卑有别，一个家庭规才能规范。只有端正了小家庭的秩序，社会这个大家庭才会稳定。
①天地之大义：人间的大道理。大义，大道理。②严君：威严的主人，父母的代称。③焉：于此，这里指做主。④之谓：说的就是。⑤正：正确。⑥正家：端正家庭秩序。正，动词，端正，使正确。⑦天下定矣：社会稳定。
〖象曰〗风自火出，家人。君子以①言有物②，而③行有恒④。
译文
象曰：上卦为巽为风，下卦为离为火，火旺生风，称作家人卦。君子由此得到启发，说话要郑重其辞，言之有物，做事要踏踏实实，有始有终。
①以：介词，关联上文，引出义理，即“根据大自然现象得到了启发”。②言有物：言之有物。③而：连词，并且。④行有恒：做事要保持一定的规则。行，行为举止，做事风格。恒，规则。喻义有始有终，踏踏实实。
【爻辞】
〖初九〗闲有家①，悔亡。
〖象曰〗闲有家，志未变也。
译文
初九：建立一个完美家庭，曾经的悔恨就会消失。
象曰：建立一个完美家庭，意思是说自己的志向没有改变。
①闲有家：见辨析。
辨析
1.所谓“闲有家”，必须是三层含义，但在译文中无法全部写出来，这是《周易》的特殊性。第一，建立一个完美家庭。第二，空闲时回家休息。第三，家有储备。
2.所谓“闲”，规范、空闲、防备。
3.初九爻，是全卦最下爻，表示最初阶段。治家理念，要从开始做起。夫妻组建家庭，双方要在潜移默化中立下规矩，并把良好的家庭传统传承下去。如此，才能“家道正”。常言道：“上梁不正下梁歪，中梁不正垮下来。”这是“闲有家”第一层含义。
4.初九爻，是全卦最下爻，表示最初阶段。当你在外面遇到了风吹雨打，第一个念头就是回家。这是“闲有家”第二层含义。
5.初九爻，是全卦最下爻，表示最初阶段。常言道：“家有余粮，遇事不慌。”国有国库，储备了大量的物质，以防不时之需。一个家庭，也是如此。这是“闲有家”第三层含义。
6.人的一生，历经艰辛。为了生计，在外打拼，除了汗水，就是上司的斥责和有钱人的白眼。回到家中，夫妻宽慰，儿女亲吻，一切烦恼都将烟消云散，所以，家是温暖的避风港，家是心灵的栖息地。
如果你感觉你的家不是这样，那你的心灵就会遭遇无限的折磨，事业就会面临诸多的不顺。其核心原因是什么？是婚姻。当你占卜时，得到了《家人卦》初爻动，请你阅读译文和辨析，你就该知道怎么做了。
〖六二〗无攸遂①，在中馈②。贞吉。
〖象曰〗六二之吉，顺以巽也③。
译文
六二：从没想过干一番大事业，只是守在家中洗衣做饭。把这种纯贞的作风坚持下去，吉祥。
象曰：六二爻之所以吉祥，原因是妻子顺从丈夫，夫唱妇随。
①无攸遂：没想过干一番大事业。遂，前往，成就。②中馈：在家做饭。馈，饮食之事。③顺以巽也：妻子顺从丈夫。顺，指六二爻，喻示妻子。以，连词，表示对象。巽，指九五爻，喻示丈夫。
辨析
1.六二爻，专一描述妇人的美德。
2.无攸遂：没想过干一番大事业。意思是说，妇女四门不出，经常守在家中，洗衣做饭，有关外面大事，从不打听不过问。遂，愿望得到满足，称作“遂”。愿望，是个人心中的大目标。愿望得到满足，就能称作“成功”。因此，“遂”是内心活动的外在结果。
3.顺以巽也：妻子顺从丈夫。六二爻阴位阴爻，得正。九五爻阳位阳爻，得正。二五遥相呼应，一夫一妻，夫唱妇随之象。巽，指九五爻，喻示丈夫。
4.预示青少年时代，在家玩耍，校园读书，无需考虑生计问题。
〖九三〗家人①嗃嗃②，悔厉③，吉。妇子嘻嘻④，终吝⑤。
〖象曰〗家人嗃嗃，未失也⑥。妇子嘻嘻，失家节也⑦。
译文
九三：家长治家严厉，儿女就会有所畏惧，吉祥。老婆和孩子们整天嘻嘻哈哈，最终会带来羞辱。
象曰：家长治家严厉，那是没有失去治家的原则。老婆和孩子们整天嘻嘻哈哈，那就丧失了家庭的礼节。
①家人：一家之主。②嗃嗃：读hè，严厉的呵斥声。嗃，通“呵”，专一表示呵斥。③悔厉：内心感觉害怕。悔，担心。厉，危险。④嘻嘻：嘻嘻哈哈不严肃。⑤终吝：最终会带来羞辱。⑥未失也：没有失去治家的原则。⑦失家节也：丧失了家教。节，礼节。
辨析
1.家人：指家庭中的主人。九三爻，阳位阳爻，居下卦上爻，表示家长。
2.预示20至30岁，初出茅庐，涉世不深，所以，才会“嘻嘻”。经常受到父母的批评，所以，才说“家人嗃嗃”。
〖六四〗富家，大吉。
〖象曰〗富家大吉，顺在位也。
译文
六四：让家庭富起来，是最大的吉利。
象曰：家庭富起来大吉，那是因为年富力强，万事顺利。
辨析
1.顺在位也：六四爻，阴位阴爻，居于全卦中部，表示人生年富力强，万事顺利的阶段，所以说“顺在位也”。也就是处于顺利的位置上。顺，顺利，寓意青壮年。位，所处时间。
2.预示30至40岁，人已成熟。所以，才有能力“富家”。
〖九五〗王假①有家②，勿恤③，吉。
〖象曰〗王假有家，交④相爱⑤也。
译文
九五：君王凭借着国家那完备的政治体系，无需过多忧虑，吉祥。
象曰：君王能够凭借国家的力量，那是因为各部门能够相互合作，相互交流。
①假：凭借，仰仗。②有家：完备的政治体系。有，完备。家，国家。③勿恤：没有忧虑。④交：交流协同。⑤相爱：相互关心。爱，爱护，关心。
辨析
1.假：凭借。“假”有“大”的意思，即“凭借某种强大的力量”。小人依仗着家庭，就不能说：“小假有家”。就像国家元首相见，一般用“会晤”，而普通人相见，只能称作“见面”。
2.有家：有，丰富，健全。家，国家。可以翻译成“一个完备的政治体系”。《易·师》：“开国承家。”蔡邕《独断》：“天子无外，以天下为家。”
3.一个国家，政治体制完备，职能部门齐全，君王自然“勿恤”。恤，忧虑，担心。
4.交相爱也：部门之间交流协同，官民之间亲密互助。
《周易》卦辞大多都有好几层含义，不可能都译到正文中。交相爱，交，交流，交往，指各个部门能够相互合作。相爱，既指各部门官员相互尊重，又指官恤民，民拥官。如果全国上下一盘散沙，背心离德，那就谈不上“相爱”了。
5.预示50岁之后，凭借一生创下的基业，生活无忧，家庭和睦。
〖上九〗有孚威如①，终吉。
〖象曰〗威如之吉，反身②之谓③也。
译文
上九：诚实守信，体恤百姓，才会在群众中享有崇高的威望，这终究是吉祥的。
象曰：在群众中享有崇高的威望，之所以吉祥，那意思是说自己能够以身作则，严格要求自己。
①有孚威如：诚实守信，体恤百姓，才会群众中享有崇高威望。②反身：转过身去检查自己。就是严格要求自己，自我约束的意思。③之谓：说的就是这个意思。
辨析
1.有孚威如：心存诚信，在别人面前才有威望。类似“恩威并施”。
2.君王面对臣民，称为“有孚”，可见，在远古时期，这个“孚”字，不仅仅是诚信的意思，而且还有关爱的含义。爫+子，爫，读zhǎo，鸟爪。鸟儿抱卵，孵化幼鸟。鸟儿孵卵，都能如期而至，从不失信，故引申为“诚信、相信、信任、信服、信誉”；孵化鸟卵，必施关爱，所以，又引申为“关爱、呵护、怜悯、付出、责任”。
3.威如：在众人面前有威望。也可以译为，使自己有威望。如，代词，别人，即“让别人感到”，或“展示给众人”的意思。
“如”字，含义也非常复杂，根据语境随时改变。
4.反身：转过身去检查自己。如同转过身去面对镜子，观察自己的形象，借镜观形，自我反省。寓意严格要求自己。
5.预示60岁后的老人，一生之中付出了自己的所有，在儿女面前自然享有崇高的威望。如今，已经迈入老年，闲暇之时，反思曾经的历史，哪些做错了，哪些做对了。
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