【绪言】
六十四卦第三十一卦《泽山咸》，是《易经》六十四卦下篇第一卦。六爻纳甲法属于兑宫第四卦，五行属金。
《序卦传·下篇》说：“有天地，然后有万物。有万物，然后有男女。有男女，然后有夫妇。有夫妇，然后有父子。有父子，然后有君臣。有君臣，然后有上下。有上下，然后礼仪有所错。”所谓错，是不同规定的意思。
六十四卦上篇以《坎》和《离》终止。坎为水为中男，离为火为中女，一水一火，一男一女，大自然水火既济，万物资生。男女相合，感情萌生。男女相济，生命繁衍。因此，此卦为《泽山咸》。
《咸》卦，心灵相通的意思。寓意感应、感通、感化、心灵、思想、预想、思念、爱情。
卦象叙述方式：感应到脚趾；感应到小腿；感应到大腿；感应到心灵；感应到后背；感应到面颊。
男女相亲相爱，结为夫妻，风雨兼程，需要持之以恒，因此，第三十二卦为《雷风恒》。《雷风恒》与《泽山咸》互为综卦。
【卦辞】
〖卦辞〗咸①，亨，利贞②。娶女吉。
译文
卦辞：咸卦，亨通，爱情要坚贞不渝。迎娶少女，结婚吉祥。
①咸：本义是盐味入口，或争夺重要资源。具有盐味的食物进入人体，不但能增加食物的味道，而且还能维持体液平衡，促进神经肌肉的正常功能，确保身体的健康。因此，咸字可以引申为感觉、感化、浸透、全部、遍及、调和。②利贞：需要坚贞不渝。
〖彖曰〗咸，感也。柔上而刚下，二气①感应以相与②。止而说③，男下女④，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生。圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情⑤可见矣!
译文
彖曰：所谓咸，是感应的意思。上卦柔顺为阴，下卦刚正为阳，阴阳感应，相互吸引。保持喜悦的心情，把婚书送给女方，所以才说：“亨通，爱情要坚贞不渝，娶女吉祥。”天地阴阳感应，万物资生。官民心灵相通，天下和平。观察《咸》卦之感，就可以发现天地万物的本性。
①二气：阴阳二炁。指艮卦和兑卦。②相与：结合，相交，吸引。③止而说：保持喜悦。④男下女：少男追求少女。下，追求，投送。⑤情：本性。
辨析
1.止而说：下卦为艮为止，上卦为兑为悦。止，停止，阻止，保留某种状态。说，通“悦”，喜悦。
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2.男下女：有两层意思，第一，少男追求少女。第二，古代男方求婚，送给女方的婚书，常说“下聘书”。
〖象曰〗“山上有泽，咸。君子以虚受人①。”
译文
象曰：下卦为艮为山，上卦为兑为泽，水在山顶，渗入山体，称作咸卦。君子由此得到启发，像山体容纳泽水一样，虚心接受别人的意见。
①以虚受人：虚心地容纳别人。受，容纳，接受。
【爻辞】
〖初六〗咸其拇①。
〖象曰〗咸其拇，志在外也。
译文
初六:感应到脚拇指。
象曰：感应到脚拇指，那是志向在外，打算有所行动。
①拇：脚拇指。全卦最下爻，喻义脚拇指。有所想法，脚拇指点地，率先行动。
〖六二〗咸其腓①，凶。居②吉。
〖象曰〗虽凶，居吉。顺不害也。
译文
六二:感应到小腿，凶险。在家休息，吉利。
象曰：虽然凶险，但停下来吉利。抱着顺应的态度，就没什么危害。
①腓：读féi。胫骨后的肉，即小腿肚。②居：休息、停止。《淮南子·人间训》：“居数月。”
〖九三〗咸其股①，执其随往②，吝。
〖象曰〗咸其股，亦不处③也。志在随人，所执下④也。
译文
九三:感应到大腿，依照别人的意志，跟着别人做事，人云亦云，必然留下悔恨。
象曰：感应到大腿，也不能与一些不合适的人相处。心中打算追随别人，那就降低了自己的身份。
①股：胯至膝盖的部分，即大腿。②执其随往：依照别人的意志，跟着前往。执，依照。《墨子·经上》：“执所言而意得见。”③不处：不能交往。处，相处，交往。④执下：追求低下。执，操持，从事。下，低层，下等。
〖九四〗贞吉①，悔亡②。憧憧往来③，朋从尔思④。
〖象曰〗贞吉悔亡，未感害也⑤。憧憧往来，未光大也⑥。
译文
九四:心善志坚吉祥，悔恨就会消失。频繁的交往和沟通，朋友就会与你心灵相通。
象曰：纯正吉祥，悔恨消失，那是因为自己没想过伤害别人。频繁的交往和沟通，那是因为自己还没有壮大起来。
①贞吉：心地纯正吉利。②悔亡：不会再犯错误；悔恨消失。③憧憧往来：不间断的交往。憧，读chōng。《康熙字典》读tóng。忄+童，童心，执着。指频繁。④朋从尔思：朋友顺从你的想法。⑤未感害也：没想伤害别人。感，想。⑥未光大也：没有得到充分的发展。
辨析
1.所谓“贞吉”，九四爻已经上升到身体的上部，指心灵。
2.所谓“悔亡”，寓意以往曾有悔恨，但现在已经消失了。
3.憧憧往来：很多人翻译为：“与人交往，心思不定。”如果自己心思不定，拿不定主意，那朋友就没办法顺从你的想法。联系上下文，“憧”是心地执着的意思。“憧憧”，增强语气，指心地执着，频繁出现的意思。
就是因为自己“未光大”，所以才锲而不舍，频繁地与人交往和沟通。
〖九五〗咸其脢①，无悔。
〖象曰〗咸其脢，志末②也。
译文
九五:感应到脊背，没有悔恨。
象曰：感应到脊背，意思是矢志不渝，努力到最后。
①脢：读méi，脊背。也有说，心之上，口之下。②末：最后，遥远。
〖上六〗咸其辅①颊②舌。
〖象曰〗咸其辅颊舌，滕③口说④也。
译文
上六：感应到面部。
象曰：感应到面部，是指开口讲话，使人心服口服。
①辅：上下颌。②颊：面颊。③滕：通“腾”，跃动，指张口。④说：通“悦”，喜悦，喻义赞成。
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